▪︎ Dita e Arafatit është ditë e madhe, ditë e begatë, ditë e zgjedhur tek All-llahu i Lartësuar.

▪︎ Në ditën e Arafatit, All-llahu e plotësoi fenë e Tij, dhe mirësinë e Tij ndaj njerëzve.

Ka transmetuar BUKHARI dhe MUSLIMI se një person prej jehudive i tha Umerit:
يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرءونها،  لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا،
قال: أيُّ آية؟  قال: (( اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا ))
قال عمر : قد عرفنا ذلك اليوم و المكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم:  و هو قائم بعرفة يومَ الجمعة
(O prijësi i besimtarëve! Një ajet në librin tuaj që e lexoni; sikur të kishte zbritur te ne jehuditë, do t’a bënim atë ditë, ditë feste.
Tha Umeri: cili është ai ajet?
Tha: ((Sot jua kam plotësuar fenë tuaj dhe e kam plotësuar mirësinë Time ndaj jush))
Tha Umeri: e dimë se cila është ajo ditë. E dimë edhe vendin ku i ka zbritur Profetit sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem.
Ai ka qenë në Arafat ditën e Xhuma.)

▪︎ Dita e Arafatit është ditë feste për ata që janë në Haxh. Profeti sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem thotë:
يوم عرفة و يوم النحر و أيام التشريق عيدنا  أهل الإسلام وهي أيام أكل و شرب
((Dita e Arafatit, dita e Kurbanit, dhe ditët e Teshrikut janë festa jonë, e ithtarëve të Islamit. Ato janë ditë ngrënje dhe pirje))
[Termidhiu. Shejkh Albani thotë: hadith hasen]

▪︎ Dita e Arafatit është ditë në të cilën betohet All-llahu i Madhëruar. Thotë All-llahu:
{و اليوم الموعود ¤ شاهد و مشهود}
{Betohem në ditën e premtuar ¤ dhe në dëshmitarin dhe të dëshmuarin}

Profeti sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem ka thënë:
(اليوم الموعود يوم القيامة،و اليوم المشهود يوم عرفة و الشاهد يوم الجمعة)
((Dita e premtuar është dita e kijametit. Dita e dëshmuar është dita e Arafatit. Dëshmitari është dita e Xhuma))
[Termidhiu. Shejkh Albani thotë është hadith hasen]

▪︎ Dita e Arafatit (në mendimin e disa dijetarëve) është teku në të cilin betohet All-llahu تعالى
{و الشفع و الوتر}
{Betohem në çiftin dhe tekun}

Ibn Abassi (radijall-llahu anhuma) ka thënë:
“Çifti është dita e Kurbanit. Teku është dita e Arafatit.”
Të këtij mendimi janë Ikrime dhe Dahhak prej tabiinëve.

▪︎ Dita e Arafatit është ditë e madhe e ritualit të Haxhit
Nuk ka haxh pa qëndrimin në Arafat. Profeti sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem thotë:
الحج عرفة
((Haxhi është Arafat))
Dmth: nuk ka haxh pa arafat.

▪︎ Dita e Arafatit është ditë në të cilën All-llahu – Subhaneh – zbret dhe afrohet te Haxhilerët. Dhe krenohet (mburret) me haxhilerët te melaiket.

Profeti sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem ka thënë:
ما من يوم أكثر من أن يْعتِق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، و إنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء؟!
((Nuk ka ditë në të cilën All-llahu liron robër nga zjarri më shumë se sa në ditën e Arafatit. Ai afrohet…))

[[Në një transmetim që e konsideron të saktë Shuajb Arnauti]]:
ان الله ينزل الى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة
[[ ((Ai zbret në qiellin e dunjasë dhe mburret te melaiket)) ]]
Dhe thotë: ç’farë deshirojnë këta?!))

Në një hadith thotë:
إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة فيقول: انظروا الى عبادي أتوني شَعْثا غَبْرا
((All-llahu i Lartësuar krenohet (mburret) te melaiket e Tij (me haxhilerët) pasditen e Arafatit.
Thotë: “Shikoni robërit e Mi. Kanë ardhur te Unë (dmth: te shtëpia e shenjtë, në haxh) me flokë të shprishura dhe të pluhurosur.”))
[AHMEDI.  Shejkh Albani thotë se është Sahih (i saktë)]

Në një transmetim:
((Ju thotë All-llahu melaikeve:
اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت لهم
“Dëshmoni o melaiket e Mi se Unë i kam falur ata.”))

— Kjo zbritje dhe afrim i All-llahut është i veçantë për haxhilerët në Arafat.

▪︎ Dita e Arafatit është ditë falje mëkatesh dhe lirim nga zjarri.

— Ibn Rexheb thotë: “Lirimi nga zjarri përfshin ata që janë në Arafat, dhe të gjithë besimtarët në të gjitha vendet.”
[Letaaiful Maarif]